<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comentarios en: Los andares de los griegos</title>
	<atom:link href="http://1y1y1.es/2008/11/los-andares-de-los-griegos/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://1y1y1.es/2008/11/los-andares-de-los-griegos/</link>
	<description>1 libro, 1 disco y 1 película al mes (como mínimo)</description>
	<lastBuildDate>Wed, 18 May 2011 13:06:04 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.1.2</generator>
	<item>
		<title>Por: Ignacio Cepeda</title>
		<link>http://1y1y1.es/2008/11/los-andares-de-los-griegos/comment-page-1/#comment-3279</link>
		<dc:creator>Ignacio Cepeda</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Nov 2008 07:51:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://1y1y1.es/?p=400#comment-3279</guid>
		<description>La verdad es que no pretendía cargarme a la mitad de la filosofía occidental. Meditaré, siguiendo tu ejemplo, en que he acertado para ver si encuentro la frase oportuna para cargarme a la otra mitad.

Un abrazo

Nacho</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>La verdad es que no pretendía cargarme a la mitad de la filosofía occidental. Meditaré, siguiendo tu ejemplo, en que he acertado para ver si encuentro la frase oportuna para cargarme a la otra mitad.</p>
<p>Un abrazo</p>
<p>Nacho</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: nines</title>
		<link>http://1y1y1.es/2008/11/los-andares-de-los-griegos/comment-page-1/#comment-3277</link>
		<dc:creator>nines</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Nov 2008 23:22:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://1y1y1.es/?p=400#comment-3277</guid>
		<description>Pues te estás cargando la mitad de la filosofía occidental...

O no. La verdad es que tu frase da para todo un debate, amigo. Sips.

Lo meditaré. Sin Dios, por supuesto... Me cuestionaré ambos conceptos: absoluto y puro, nacidos de la Razón, que más que un concepto (si se pretenden los de absoluto y puro concebidos por esa razón con mayúscula) es un orden que está más allá de nosotros mismos y que no es Dios....

Joder con el dilema, que le pregunten a algunos físicos teóricos, seguro que saben algo. O mejor, a un neurólogo, o a un biólogo poco pretencioso...

Joder.

Abrazotes.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pues te estás cargando la mitad de la filosofía occidental&#8230;</p>
<p>O no. La verdad es que tu frase da para todo un debate, amigo. Sips.</p>
<p>Lo meditaré. Sin Dios, por supuesto&#8230; Me cuestionaré ambos conceptos: absoluto y puro, nacidos de la Razón, que más que un concepto (si se pretenden los de absoluto y puro concebidos por esa razón con mayúscula) es un orden que está más allá de nosotros mismos y que no es Dios&#8230;.</p>
<p>Joder con el dilema, que le pregunten a algunos físicos teóricos, seguro que saben algo. O mejor, a un neurólogo, o a un biólogo poco pretencioso&#8230;</p>
<p>Joder.</p>
<p>Abrazotes.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Ignacio Cepeda</title>
		<link>http://1y1y1.es/2008/11/los-andares-de-los-griegos/comment-page-1/#comment-3273</link>
		<dc:creator>Ignacio Cepeda</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Nov 2008 08:30:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://1y1y1.es/?p=400#comment-3273</guid>
		<description>La Razón, lo Absoluto, lo Puro, lo Imperativo: conceptos que cuando creemos que nacen sólo del hombre nos llevan al vacío.

Un abrazo y gracias.

Nacho</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>La Razón, lo Absoluto, lo Puro, lo Imperativo: conceptos que cuando creemos que nacen sólo del hombre nos llevan al vacío.</p>
<p>Un abrazo y gracias.</p>
<p>Nacho</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: nines</title>
		<link>http://1y1y1.es/2008/11/los-andares-de-los-griegos/comment-page-1/#comment-3272</link>
		<dc:creator>nines</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Nov 2008 21:34:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://1y1y1.es/?p=400#comment-3272</guid>
		<description>Lo de pensar comunmente (los griegos) era solo retórico… A ver quien le hace a Platón bajarse del burro.

Yendo al grano un poco rápido, dejo al margen a Epicuro y Heráclito (que ,en argot Enrique y Ana o Camilo Sesto, me molan mogollón y que no vayas a pensar que conozco a fondo, de Heráclito un par de frases solamente y con eso basta), para agarrar por los machos a Aristóteles y su ciencia. Lo dicho, tampoco es fácil apearle del burro.

Lo que pretendía decir es que los griegos (pienso) eran muchos más que los amigotes parlantes que pensaban el mundo (y, por supuesto, dejo al margen el tema del arte y la geometría, la democracia en el siglo de Pericles… porque no controlo demasiado…); había esclavos y plebe (aunque montaran asambleas). Es decir, que ya me gustaría a mí haber conocido aquello para afirmarme en mi opinión: que los griegos eran la hostia.

Porque a mí también me gustan (como el cerdo). Y ahora pienso de nuevo en El Banquete de Platón… Muy, muy curioso escrito. No puedo dejar de pensar al leerlo en la relación amorosa entre el maestro y su pupilo (amores que solo la razón permite, por supuesto).

En fin. No sé si te refieres a Kant con lo de centroeuropeo de manos frías y alma gélida que nos cuadró el cerebro. Si es así, te diré que el mío no lo ha cuadrado en absoluto. Pero claro, mi relación con la literatura y los escritores es especial…

Y respecto al imperativo, si te refieres al categórico, al menos, podemos pensar que en Kant este imperativo surge de la razón y de ningún otro lugar, es decir, de nosotros.

Con Kant siempre he tenido una enorme sensación de libertad. Si. Pero claro, no es una libertad que tenga nada que ver con lo que hoy entendemos por tal concepto.

Bueno, me cierro que esto se alarga y no es lugar para tanto pollo. Digo cerdo.

Eso sí… Kant te hace sentir bastante solo. En eso estoy de acuerdo :-)

Abrazos también.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Lo de pensar comunmente (los griegos) era solo retórico… A ver quien le hace a Platón bajarse del burro.</p>
<p>Yendo al grano un poco rápido, dejo al margen a Epicuro y Heráclito (que ,en argot Enrique y Ana o Camilo Sesto, me molan mogollón y que no vayas a pensar que conozco a fondo, de Heráclito un par de frases solamente y con eso basta), para agarrar por los machos a Aristóteles y su ciencia. Lo dicho, tampoco es fácil apearle del burro.</p>
<p>Lo que pretendía decir es que los griegos (pienso) eran muchos más que los amigotes parlantes que pensaban el mundo (y, por supuesto, dejo al margen el tema del arte y la geometría, la democracia en el siglo de Pericles… porque no controlo demasiado…); había esclavos y plebe (aunque montaran asambleas). Es decir, que ya me gustaría a mí haber conocido aquello para afirmarme en mi opinión: que los griegos eran la hostia.</p>
<p>Porque a mí también me gustan (como el cerdo). Y ahora pienso de nuevo en El Banquete de Platón… Muy, muy curioso escrito. No puedo dejar de pensar al leerlo en la relación amorosa entre el maestro y su pupilo (amores que solo la razón permite, por supuesto).</p>
<p>En fin. No sé si te refieres a Kant con lo de centroeuropeo de manos frías y alma gélida que nos cuadró el cerebro. Si es así, te diré que el mío no lo ha cuadrado en absoluto. Pero claro, mi relación con la literatura y los escritores es especial…</p>
<p>Y respecto al imperativo, si te refieres al categórico, al menos, podemos pensar que en Kant este imperativo surge de la razón y de ningún otro lugar, es decir, de nosotros.</p>
<p>Con Kant siempre he tenido una enorme sensación de libertad. Si. Pero claro, no es una libertad que tenga nada que ver con lo que hoy entendemos por tal concepto.</p>
<p>Bueno, me cierro que esto se alarga y no es lugar para tanto pollo. Digo cerdo.</p>
<p>Eso sí… Kant te hace sentir bastante solo. En eso estoy de acuerdo <img src='http://1y1y1.es/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' /> </p>
<p>Abrazos también.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: joseramon</title>
		<link>http://1y1y1.es/2008/11/los-andares-de-los-griegos/comment-page-1/#comment-3271</link>
		<dc:creator>joseramon</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Nov 2008 18:26:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://1y1y1.es/?p=400#comment-3271</guid>
		<description>Ole, así da gusto tener un blog, ha costado 3 años pero por fin hay un debate como en los blogs de verdad</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ole, así da gusto tener un blog, ha costado 3 años pero por fin hay un debate como en los blogs de verdad</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Ignacio Cepeda</title>
		<link>http://1y1y1.es/2008/11/los-andares-de-los-griegos/comment-page-1/#comment-3270</link>
		<dc:creator>Ignacio Cepeda</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Nov 2008 08:33:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://1y1y1.es/?p=400#comment-3270</guid>
		<description>Querida nines, lo que planteas como un defecto de los griegos me parece su principal virtud: la capacidad de conjugar una gran variedad de opiniones y haber logrado el cénit del pensamiento en muchas de ellas. Sin caer en la red de los sofistas ni reconocer relativismo alguno en tan amplia forma de pensar, reconozco en los clásicos griegos una amplitud intelectual y una curiosidad vital asombrosa.
Siglos empleó la humanidad en buscar la verdad en Dios cuando un sabio centroeuropeo de manos frías y alma gélida, nos cuadró el cerebro y nos dijo que Dios quizá, pero lo seguro es que había algo imperativo, más allá del hombre y más acá de lo absoluto, y nos dejó abandonados en la soledad más impenetrable.

Un abrazo

Nacho</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Querida nines, lo que planteas como un defecto de los griegos me parece su principal virtud: la capacidad de conjugar una gran variedad de opiniones y haber logrado el cénit del pensamiento en muchas de ellas. Sin caer en la red de los sofistas ni reconocer relativismo alguno en tan amplia forma de pensar, reconozco en los clásicos griegos una amplitud intelectual y una curiosidad vital asombrosa.<br />
Siglos empleó la humanidad en buscar la verdad en Dios cuando un sabio centroeuropeo de manos frías y alma gélida, nos cuadró el cerebro y nos dijo que Dios quizá, pero lo seguro es que había algo imperativo, más allá del hombre y más acá de lo absoluto, y nos dejó abandonados en la soledad más impenetrable.</p>
<p>Un abrazo</p>
<p>Nacho</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: nines</title>
		<link>http://1y1y1.es/2008/11/los-andares-de-los-griegos/comment-page-1/#comment-3269</link>
		<dc:creator>nines</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Nov 2008 22:15:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://1y1y1.es/?p=400#comment-3269</guid>
		<description>... que nadie se meta con Kant. ¿Puritano? ¿xantipático? ¿mojigato?... ainssss.

Que sobre el vivir de &quot;algunos&quot; griegos habría mucho que decir... Sócrates dice unas cosas, Aristóteles otras y Platón otras... Y si preguntamos a Heráclito o Epicuro, otras. Y si le preguntamos al pueblo (griego) otras. Porque no todos vivían igual. Ni pensaban comunmente igual. Digo yo...

Salud.

Nines (xantipática afín - en algunos aspectos - al viejo de Konigsberg, o como se diga)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8230; que nadie se meta con Kant. ¿Puritano? ¿xantipático? ¿mojigato?&#8230; ainssss.</p>
<p>Que sobre el vivir de &#8220;algunos&#8221; griegos habría mucho que decir&#8230; Sócrates dice unas cosas, Aristóteles otras y Platón otras&#8230; Y si preguntamos a Heráclito o Epicuro, otras. Y si le preguntamos al pueblo (griego) otras. Porque no todos vivían igual. Ni pensaban comunmente igual. Digo yo&#8230;</p>
<p>Salud.</p>
<p>Nines (xantipática afín &#8211; en algunos aspectos &#8211; al viejo de Konigsberg, o como se diga)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Ignacio Cepeda</title>
		<link>http://1y1y1.es/2008/11/los-andares-de-los-griegos/comment-page-1/#comment-3268</link>
		<dc:creator>Ignacio Cepeda</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Nov 2008 17:03:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://1y1y1.es/?p=400#comment-3268</guid>
		<description>La culpa de todo la tuvo Kant, un puritano antipático y mojigato que destrozó el sentido común de los clásicos, tanto en el pensar como en el vivir.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>La culpa de todo la tuvo Kant, un puritano antipático y mojigato que destrozó el sentido común de los clásicos, tanto en el pensar como en el vivir.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: joseramon</title>
		<link>http://1y1y1.es/2008/11/los-andares-de-los-griegos/comment-page-1/#comment-3267</link>
		<dc:creator>joseramon</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Nov 2008 16:55:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://1y1y1.es/?p=400#comment-3267</guid>
		<description>Los clásicos en general eran muy amigos del buen comer y del mejor beber, lo cual es una prueba incontestable de su sabiduría.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Los clásicos en general eran muy amigos del buen comer y del mejor beber, lo cual es una prueba incontestable de su sabiduría.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Ignacio Cepeda</title>
		<link>http://1y1y1.es/2008/11/los-andares-de-los-griegos/comment-page-1/#comment-3266</link>
		<dc:creator>Ignacio Cepeda</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Nov 2008 14:52:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://1y1y1.es/?p=400#comment-3266</guid>
		<description>¿No era el tal Sócrates un tipo un poco bujarra que estaba casado con una mujer odiosa, conocida por Xantipa y que da nombre a una especie muy conocida de mujeres, i.e. xantipáticas, y además se acercaba al morapio con más frecuencia de la debida?

¡He ahí el secreto!¡La fuente de la vida!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>¿No era el tal Sócrates un tipo un poco bujarra que estaba casado con una mujer odiosa, conocida por Xantipa y que da nombre a una especie muy conocida de mujeres, i.e. xantipáticas, y además se acercaba al morapio con más frecuencia de la debida?</p>
<p>¡He ahí el secreto!¡La fuente de la vida!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

